无望的人们

1848年，匈(xiōng )(🙄)牙利爆(🙀)发了(le )由Kossuth领导的反(fǎn )抗(kàng )奥(ào )地利(lì )(😍)Hap***urg统(🧟)治的民(🤖)族(⚾)运动。不幸的(🈁)是，这次革命失败(bài )了，奥地利人的霸权(🏻)重(🐛)新确(què )立了起来。为(🌪)了彻底(🚶)根除传(🐩)说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌(xián )疑人集中关押在野(yě )(🏴)外(🚲)一(yī )个孤零零的工(gōng )事中。当权者并不(📞)知道游击队的(de )首领长得什么(me )样子，但(dàn )(🐂)知道他就(jiù )在这些囚犯中。于(yú )(💑)是他们对囚(qiú )犯们(men )展开(💁)了刻意设(shè )计(👅)的(de )真假(jiǎ )难(🍯)辨(🔍)的精神折磨。
　　他们找(zhǎo )了(🚬)些在农(nóng )民暴动中杀(📩)过人(rén )的俘虏(📧)，加以威逼利诱。谁(📒)能(néng )在其他俘(fú )虏中(zhōng )找出比自己杀人更多的，或者能指出(🍑)游击(jī )队首领，谁(shuí )就会(huì )被赦(shè )免。长着一张(zhāng )懦弱(ruò )面孔的主人(rén )公就(jiù )是其中(zhōng )一(yī )(🚇)个。他并(bìng )不知道(dào )谁比自己杀了更(🐁)多(duō )人，于是就利用一(😀)切(🔝)机(🐖)会了解别人，就像是军队派进俘虏(lǔ )中的(🚌)奸细。他(tā )倒也不全是乱(🚇)指(🎄)认，有(⏭)一次通(tōng )过(guò )交谈(💽)，他(🥐)了(🍶)解到(🚮)某个(📮)俘虏(lǔ )比自己多杀了一个人，于是马(🧢)上报告(gào )给军队(⭕)。那个(🥤)俘虏被(🥂)处(🔹)死了。不过，这一行径(jìng )终于(yú )被俘虏(lǔ )们察觉，他(tā )自然难逃厄(🏟)运(🍚)。
　　后来(lái )，因为战(zhàn )事变化，军队(👽)急需(xū )增员。于是俘(🔥)虏们(men )(🏳)的“罪行”暂时(😐)不(bú )(🌭)被追(zhuī )究，他(🤕)们应征入伍(🌳)，有(🤯)的甚至是从(cóng )刑(xíng )(⛲)场上直接前(⛄)往军营(yíng )的(de )。其中有本事的人还被任(👃)命为小头目(🕊)，组建(🍟)了由俘虏组成的(de )(🤼)骑兵队(💆)。
　　训练热火朝(cháo )天地进行着。然而(ér )，前线(xiàn )(✒)突然(🖲)传(🏉)来(lái )消(🎳)息(😯)，形势又有突变，战争(zhēng )已经避免了。俘虏(🛬)们欢(huān )天(tiān )喜地，因为再也(yě )不(bú )(🥇)用上前线(😼)送命(😳)。可是(shì )军官(guān )的目(mù )(🏴)光(🕜)仍然(🏋)残忍，他又想起了俘(fú )虏(lǔ )们(🍑)的“罪(zuì )行”，命(mìng )令再(zài )次将俘虏们(men )抓(🗄)起(qǐ )来(lái )审讯(xùn )。那些人(rén )重新陷入(🧐)绝望中(🍯)。
　　这是(🔎)杨(yáng )索（(💋)Miklós Jancsó）的(de )第(dì )一部故事(shì )片，带(😱)有鲜(🌻)明的(🔣)匈(🏂)牙利色(🔘)彩。它以(👨)现(xiàn )实主义为基调，平和朴(🖨)素，但又默不作声(shēng )地把形式主义融入(rù )其中。并且由(yóu )于当时特殊的社会环境(jìng )(🎵)，它和(hé )(🤜)许多东欧(🖥)影(🐱)片一样，以史喻今的意图非常明显——军(😅)队对俘(🌐)虏(lǔ )的逼供方法(🥟)和1960年代匈牙利政(zhèng )权的所(🍣)作(🍞)所为(wéi )非(🛁)常相似(sì )。
　　当然，作为(wéi )成名作，《无望的人们(🏴)》还展(💙)现了杨索(😠)不同他人的(de )个(gè )性特征(zhēng )。比(🍔)如镜头在几个(🚻)人物之(zhī )间的(de )杨索式游动(dòng )，有(yǒu )效地增加了(le )影片的流畅感和空间(🖤)感，这在他(🛄)后来的(🍚)影(🔊)片中屡试不(🤔)爽。就主(zhǔ )(🔔)题(🌪)来说，杨索其后的(de )几部作品(🛒)也都是和(hé )(💞)这部《无(🐖)望的人们》一样，选取了19世(shì )(🌽)纪末或20世纪(jì )初匈(xiōng )牙利社会(huì )最(zuì )动荡的历(lì )史年代(🙋)。不过，正是因为(🌳)这个原因(yīn )，不(🙅)了(🍝)解匈牙利历史的(🏔)人（可(kě )能是观众中的大多数(📟)）经常出现解读障碍。